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作者： 常玉
尺寸：35.5×55cm
材質(zhì)：木板油畫(huà)
拍賣日期：2017-12-16
創(chuàng)作年代：1930年代作
估 價(jià)： 20,000,000-30,000,000
成 交 價(jià)： rmb 25,875,000
簽名：玉 san yu
來(lái)源
約翰·法蘭寇?荷蘭阿姆斯特丹
我的生活中一無(wú)所有，
我只是一個(gè)畫(huà)家。
對(duì)于我的作品，
我認(rèn)為無(wú)需賦予任何解釋，
當(dāng)觀賞我的作品時(shí)，
應(yīng)清楚了解我所要表達(dá)的.......
只是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念。
——常玉
曲腿馬
常玉出生于1901年，自幼隨四川名書(shū)法家趙熙學(xué)習(xí)書(shū)法，頗具藝術(shù)天分。常玉家境富裕，長(zhǎng)兄常俊民經(jīng)商有成，開(kāi)設(shè)當(dāng)時(shí)四川最大的絲織廠德合絲廠，二哥常必誠(chéng)則于上海經(jīng)營(yíng)一心牙刷公司，常玉負(fù)責(zé)包裝設(shè)計(jì)。1921年北大校長(zhǎng)蔡元培提倡“勤工儉學(xué)”，常玉便隨著這股留學(xué)熱潮前往巴黎學(xué)習(xí)藝術(shù)，也就此成為他一生客居異鄉(xiāng)的起點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，常玉并沒(méi)有像林風(fēng)眠、徐悲鴻那樣積極地到美術(shù)學(xué)院去進(jìn)修，而是選擇了另外一條道路──從畫(huà)壇、畫(huà)廊和巴黎人的生活中去了解法國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的脈絡(luò)，進(jìn)而以此為基調(diào)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。20世紀(jì)40年代末，常玉的作品曾入選法國(guó)獨(dú)立沙龍，但反應(yīng)平平，這使他的生活更加艱難，也越來(lái)越孤獨(dú)。1966年8月12日凌晨，人們發(fā)現(xiàn)常玉因煤氣泄漏死在他蒙帕納斯的工作室里，結(jié)束了他默默無(wú)聞、不被賞識(shí)的異鄉(xiāng)人生。常玉生前并沒(méi)有得到人們的認(rèn)可，幾乎沒(méi)有什么人收藏他的畫(huà)。據(jù)說(shuō)在其去世之后，他的作品曾成捆地出現(xiàn)在巴黎的拍賣行，僅僅幾百法郎一幅；一直要到上世紀(jì)的80年代，歐洲和臺(tái)灣的藝術(shù)界才逐步發(fā)現(xiàn)其作品的價(jià)值，從而以畫(huà)廊、拍賣公司與學(xué)術(shù)研究的角度，重新整理并建構(gòu)出這位藝術(shù)大師曾經(jīng)為人所遺忘的藝術(shù)與人生；若論及常玉在拍賣市場(chǎng)的崛起，當(dāng)年臺(tái)灣蘇富比可說(shuō)是重要的推手之一，透過(guò)文獻(xiàn)梳理和論述的建立，將原本默默無(wú)聞的常玉與其一生寂寞的藝術(shù)，透過(guò)拍賣創(chuàng)造出其難以撼動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)值和歷史定位。如今，常玉已然是藝術(shù)史和藝術(shù)市場(chǎng)上的重要標(biāo)的之一，而他的重要性也逐漸在中國(guó)受到重視---常玉的繪畫(huà)作品辨識(shí)度高、個(gè)人風(fēng)格鮮明，加上他對(duì)于中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，肇使他的作品畫(huà)面總是散發(fā)出一股濃厚的東方情懷，而此不僅僅來(lái)自于他客居異鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁，也是他傾慕祖國(guó)文化的真情流露。終其一生，常玉在繪畫(huà)的主題上并未有太多的變化，大致上可以歸納為瓶花、裸女以及動(dòng)物等幾個(gè)系列；此幅作于1930年代的《曲腿馬》即是一例。以動(dòng)物主題來(lái)說(shuō)，早年常玉多以溫馴的小鹿、貓、狗及粉紅馬為主，但晚年則改以大象、豹、長(zhǎng)頸鹿、斑馬等動(dòng)物入畫(huà)，小小的野生動(dòng)物，往往置身在廣袤無(wú)垠、無(wú)邊無(wú)際的空曠大地中，表現(xiàn)出他生命狀態(tài)的孤獨(dú)和渺小，猶如滄海一粟。相對(duì)于同一個(gè)時(shí)代徐悲鴻以寫生為本、所畫(huà)之奔馳跳躍的動(dòng)物（如馬、獅等），常玉的動(dòng)物顯得個(gè)人化而充滿詩(shī)意，令人久看不倦、歷久彌新?！肚锐R》最初是常玉的好友兼贊助者約翰·法蘭克（johan franco）的收藏之一，約翰·法蘭克是荷蘭籍的音樂(lè)家，出身自藝術(shù)氣息十分濃厚的家族，他不但給予常玉經(jīng)濟(jì)上支持，也鼓勵(lì)他的藝術(shù)追求，兩人曾留下許多的書(shū)信記錄，而約翰·法蘭克也曾數(shù)次替常玉在荷蘭舉辦畫(huà)展，兩人的友誼一直維持到1966年常玉意外過(guò)世為止。對(duì)于好友常玉的藝術(shù)，約翰·法蘭克曾如此敘述到：“當(dāng)常玉畫(huà)得越多而對(duì)事物的體驗(yàn)越深，他便發(fā)現(xiàn)那蘊(yùn)含在其民族血統(tǒng)里的特殊性，所以他的作品里帶有少許的歐洲影響，而接近完全中國(guó)化。他知道如何以最精簡(jiǎn)的方法，勾劃出事物中的精髓及幽默感?！?995年，臺(tái)北的蘇富比在秋拍中推出了約翰·法蘭克收藏專拍（the johan franco collection of works by sanyu），包括約翰·法蘭克當(dāng)年直接從藝術(shù)家處買下并持續(xù)收藏多年的作品，其中32組拍品包括了常玉的油畫(huà)、水彩、素描、手稿書(shū)信等，當(dāng)時(shí)比較高價(jià)的幾件油畫(huà)的成交價(jià)也不過(guò)百萬(wàn)余臺(tái)幣，而其中就包括了這件氣質(zhì)優(yōu)雅的《曲腿馬》。馬，在中國(guó)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的繪畫(huà)藝術(shù)中，向來(lái)是一個(gè)重要的題材。歷史上以馬為主角的著名作品不勝枚舉，包括唐代韓干、宋代李公麟、元代趙孟俯、清代郎世寧以及近代的徐悲鴻等，都是因畫(huà)馬而頗富盛名。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，馬不僅僅是動(dòng)物，同時(shí)也是具有實(shí)用價(jià)值的交通工具，由有甚者，馬還能是古代帝王貴族與風(fēng)流雅士們彰顯身份與品味的象征，例如唐代韓干的代表作品《照夜白圖》即為一例──“照夜白”乃是唐玄宗非常寵愛(ài)的坐騎，曾隨皇帝南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功無(wú)數(shù)；在《照夜白圖》中，韓干以簡(jiǎn)煉的勾線和淡墨的敷染，描繪出這匹名駿結(jié)實(shí)而豐碩的身軀，飛揚(yáng)的鬃毛和彷佛即將奔馳的馬蹄，展現(xiàn)出它渾身的活力和昂揚(yáng)的神彩，盡管被木樁和韁繩所限制，仍然可以看出這匹駿馬當(dāng)年馳騁沙場(chǎng)的英武雄強(qiáng)。在《照夜白圖》中，畫(huà)家畫(huà)得雖然是馬，但卻在馬的形象中投射出對(duì)于它的主人──也就是唐玄宗本人的性格描述。以馬喻人、以馬喻己，在一向追求“物我合一”境界的中國(guó)文化中，托物言志早已內(nèi)化成藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵，而深諳中國(guó)古典思想的常玉，自然也在他的創(chuàng)作將這個(gè)特點(diǎn)發(fā)揮的淋漓盡致?！肚锐R》中的主角是一匹正在玩耍或休憩的馬兒，這匹白色的馬被藝術(shù)家以近乎白描的簡(jiǎn)單筆法，畫(huà)在一塊40乘60厘米的黑底木板上，寥寥數(shù)筆卻言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)單的造型和主題，總讓人覺(jué)得饒富意趣而百看不厭。馬，是常玉特別偏愛(ài)且最經(jīng)常入畫(huà)的動(dòng)物之外，他的父親早年也以畫(huà)馬聞名，而常玉的前妻瑪素·夏綠蒂．哈祖尼耶（marcelle charlotte guyot de la hardrouyere）也因?yàn)椤艾斔亍钡陌l(fā)音近似于“馬”（ma），使得ma成為常玉當(dāng)時(shí)對(duì)愛(ài)妻的昵稱。出生于1904年的瑪素，在1925年時(shí)因在大茅屋工作室修習(xí)素描而初識(shí)常玉，兩人同居交往三年后正式結(jié)婚，然而這段婚姻卻在1931年時(shí)因?yàn)楝斔貞岩沙Ｓ駥?duì)她不忠而離異，1943年瑪素再嫁，然而常玉卻終生未曾再婚?！肚锐R》中，一匹白馬左前腿彎曲，右前腿微微向前伸展，在構(gòu)圖上形成整體向左傾斜的動(dòng)勢(shì)，然而馬兒的頭部卻又彷佛正在嬉戲或搔癢地從前腿之間向后看，以向畫(huà)面右方回望的姿態(tài)平衡了整體的畫(huà)面結(jié)構(gòu)，而馬的兩條后腿則穩(wěn)穩(wěn)站在地面，加強(qiáng)了整體姿態(tài)的穩(wěn)定感。常玉在畫(huà)面中，并沒(méi)有按照動(dòng)物的真實(shí)比例，反而刻意拉長(zhǎng)了馬兒的身體，強(qiáng)調(diào)了它柔軟而富有彈性的腰部，增添了馬兒造型和氣質(zhì)上優(yōu)雅和婉約；而在色彩上，雖然是黑底白馬的強(qiáng)烈對(duì)比，但藝術(shù)家仔細(xì)地在白馬的身軀點(diǎn)上了淺粉紅色的斑點(diǎn)，并用看似逸筆草草的飛白筆法描繪出馬兒的尾巴和鬃毛，而紅色的馬鞍和馬轡更是在整幅畫(huà)里起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的功能──不僅說(shuō)明這是一匹經(jīng)人馴養(yǎng)的良駒，而紅色的更是成為畫(huà)面中視覺(jué)觀看的焦點(diǎn)。綜觀全畫(huà)，寥寥數(shù)筆卻言簡(jiǎn)意賅，常玉在繪畫(huà)表現(xiàn)上的瀟灑氣質(zhì)和隨意，讓這件尺幅雖小的《曲腿馬》展現(xiàn)出百看不厭的雋永和耐人尋味的意境──潔白的馬匹，獨(dú)自存在于深邃的空間中，然而卻又自?shī)首詷?lè)地流露出閑散安逸的姿態(tài)，反應(yīng)出常玉身處在那個(gè)氛圍自由風(fēng)流的時(shí)代，如何在法國(guó)異鄉(xiāng)，用自己特殊的個(gè)性和姿態(tài)，標(biāo)志出自己在悠悠歷史中的定位與價(jià)值。
──節(jié)遷自孫曉彤文章
常玉早期的動(dòng)物是畫(huà)中的主角，色彩亦承襲早期人物及靜物的粉白色調(diào)，但晚期的巴黎畫(huà)壇發(fā)展不順?biāo)欤瑒?dòng)物變成依附在蒼茫大地踽踽而行的孤獨(dú)行者，動(dòng)物除了馬，花豹、老虎、老鷹、大象，及視為天敵的老鷹與蛇共置同一書(shū)面上。無(wú)垠的大地，老鷹獨(dú)自飛行者，無(wú)邊無(wú)際，即使是巨大的大象也顯得渺小。更是常玉孤獨(dú)身影的寫照，孤單寂寞的心情有如唐朝詩(shī)人陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的惆悵愁緒，此時(shí)的常玉感受人生之悲，透過(guò)風(fēng)景與動(dòng)物的傳達(dá)，以繪畫(huà)有限的尺寸掌握“以小喻大”，希望完成無(wú)限之可能，因此，這一系列的繪畫(huà)創(chuàng)作常玉除了表現(xiàn)當(dāng)時(shí)他所處巴黎各藝術(shù)流派要傳達(dá)的繪畫(huà)技法之外的精神意境，更是東方美學(xué)最極致的人生智慧。
出版
《約翰·法蘭寇收藏之常玉作品》 蘇富比·臺(tái)北 1995年版
《鄉(xiāng)關(guān)何處：常玉的繪畫(huà)藝術(shù)》 p168 國(guó)立歷史博物館 2001年版
《常玉油畫(huà)全集》 p317 大未來(lái)藝術(shù)出版社 2001年版
《世界名畫(huà)家 常玉》 p114 河北教育出版社 2010年版
《常玉油畫(huà)全集 第二冊(cè)》 p139 立青文教基金會(huì)出版 2011年版
《常玉——中國(guó)現(xiàn)代主義的藝術(shù)先鋒》 p145 耿畫(huà)廊 2013年版
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